หน้า 94 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 458 / 2

ประโชค - พระอัมปาวิสุทธิธรรมแปล ภาค ๑ หน้า ๕๔ (พระเชตุวัน) แล้ว สถิตอยู่ที่ปราสาทของตนที่ดีงาม ตั้งแต่บัดมา เศรษฐีได้เกลี้ยงทรัพย์จำนวน ๙๐ โกฏิ ในพระพุทธศาสนานับแยะและ [พวกภิญญาสุทธเสริญพระมหาโมคลานะ

เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร

ประโยค - พระอิฐบิตปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 57 ตอบบนศิษย์ระ, เราไม่รู้จักเศรษฐีชื่ออิลลิส (ว่า) คนไหน ? งั้นนี่แห. เรื่องโกสินทร์เศษฐีมีความตอบนี้ จบ.

ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59 พระศาสดามาเพื่อสวยรัดทหารพรุ่งนี้." บุรุษชายนัน เม่ือาไป ก็ไปที่อยู่ของชีวิตก่อน ไหว้ ชีวิต แล้วนั่ง ที่นั้น อสิกานันถามว่า "เธอจะไปไหน?" บุรุษ. ผมจะไปเป็นดัพระศ

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาและการตัดสินใจของบุรุษที่ตั้งใจจะไปพบพระศาสดาภายใต้คำสั่งของคุณแม่ ขณะที่อาชีวกเตือนว่าไม่ควรไป การอภิปรายเกี่ยวกับความรับผิดชอบและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต ก็แสดงให้เห็นถึงค

ประโยค - พระจัมปภัฏฐ์ถูกถามแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 63 บาทพระคาถา ว่า อุดโน ว อถุกเขยย ความว่า กุลสูตร ผู้บวชด้วยศรัทธา เมื่อจะเกลี้ถังกรอว่า "บรรพชิต พิงจิพจนา เมือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป เราทำอะไรอยู่" ดังน

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระจัมปภัฏฐ์เกี่ยวกับการบวชด้วยศรัทธาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องด

ประโยค - พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 66 น้ำว่า "อุปมาคมผู้เสวย" ทำไมท่านจึงรับร่มและถอดรองเท้าออกเสียเล่า? อุบาสก ข้าพระองค์ได้ฟังว่า "พระราชับสังหา" จึงมาแล้ว. พระราชา ความที่เราเป็นพระราชา (ชะรอ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก โดยพระธัมมปฤๅษีได้พูดถึงเรื่องการเคารพพระศาสดาและการมีจริยธรรมในสังคม พิสูจน์ความนับถือและการมีส่วนร่วมทางศาสนาของแต่ละคน โดยอุบาสกได้ยกเหตุผลการไม่

ประโยคตอนบน: ประโยค - พระจัณฑ์กาปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 71 4. เรื่องนางวิสาขา [40] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงเข้าไปอสรวกาสวดี ประทับอยู่ในบูพทราม ทรงปรารภอาสิกิชื่อวิสาขา ตรัสพระธรรมเทวนิว่าก

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีคุณความดี ซึ่งเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี พระศาสดาตรัสถึงนาง และบรรยายถึงผู้มีบุญที่อยู่ในเมืองอังคุตในสมัยนั้น ได้แก่ เมนทุกเศรษฐีและครอบครัวของเขา โดยอธิบายถึงความสำคัญ

ประโยค - พระฉิมปทปฏิญญาแปล ภาค ๑ หน้า 72 ของพระเจ้าพิมพิสาร ก็ได้มีคนผู้มโคะนับไม่ถ้วน ๕ คน คือ โชติยะ ๑ ชฎิล ๑ เมณฑกะ ๑ ปุณณภา ๑ กากัลยุ๎๑ [เมนเทกษณูให้บางวิสาขาขณปรับพระศาสดา] ในท่านเหล่านั้น เมน

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารและการพบกับนางวิสาหาสุณญชเศรษฐีซึ่งได้ถวายบูชาแก่พระศาสดา โดยมีการชี้แจงธรรมจากพระศาสดาที่นางมาฟัง แต่นางฉลาดในการเลือกและทำบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระสงฆ์ที่ตั้ง

ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73 [พระเจ้าปเสนทิโกศลขอให้ผู้นำบูชา] ก็โดยสัมมืยนั่นแล้ว พระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเสนาทิโกค หลั่งก็เป็นพระภัษฎาของพระกนิษฐ์กันและกัน ต่อวันหนึ่ง พระเจ้าโกศลทรงด

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 75 ในเวลาเย็น แม้ในกรุงสาวัตถีเถิด บุตรของมิจฉาสิ่งชื่อว่าปุณณ-วัฒนภูมาร เจริญได้ดีแล้ว ครั้งนั้น มาดูกันกล่าวว่าเถ้า "พ่อ เจ้าของเลือกเด็กหญิงคนหนึ่งในที่เป็นที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ

ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง ภาค ๑ หน้า 76 นี่ชื่อว่าผิวงาม ก็แหกหญิงแม้คลอดแล้วตั้ง ๑๐ ครั้ง ก็เหมือนคลอดครั้งเดียว ยังสาวรึยังเที่ยง ๆ นี้ชื่อว่า วังงาม ดังนั้น [เศรษฐีสีจางพรหมณีไปสวาหญิงบุญฤทธิ์]

เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงที่ถูกกล่าวถึงในอดีต ชื่อว่าบุญฤทธิ์ที่มีลักษณะเบญจกัลยะ ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็กหญิงที่มีคุณลักษณะนี้ ในช่วงงานประจำปีของนครสากดที่ทุกค

ประโยค - พระฉันทปฏิรูปแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 78 พราหมณ์. หญิงบริวารของเธอ ไม่ให้ผ้าและเครื่องประดับ เปียก รีบเข้าสู่ศาลา, ก็แม่เพียงการรีบมาสู่ที่มีประมาณเท่าที่ของเธอ ก็มีได้, เธอปล่อยให้ผ้าและเครื่องอ

ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ

ประโยค - พระบำาปฏิรูปถูกถ่ายทอด ภาค ๑ - หน้า écr 81 [พราหมณ์กำลังกลับเมืองสาวัตถี] พวกเขา ไปกรุงสาวัตถีแล้ว เรียน (ท่านเศรษฐี) ว่า "พวก ข้าพเจ้าได้บำเภากแล้ว" เศรษฐี ลูกสาวของใคร ? พราหมณ์. ของธนัญชั

เนื้อหาพูดถึงการกลับมาของพราหมณ์ในกรุงสาวัตถีและการตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานของเศรษฐีกับนางทาริกาในตระกูลใหญ่ โดยเศรษฐีได้รายงานข่าวแก่พระราชาเกี่ยวกับความสำคัญของตระกูลและการมารวมตัวกันในครั้งนี้ พ

ประโยค - พระจ้มปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82 [ธนบูชเศรษฐีบูชิติจัดสถานที่อ่อนรับ] ธนบูชเศรษฐีส่งเครื่องบรรจาการเป็นอันมากไป แล้วปรึกษากับบ่าวว่า ”แม่ ได้ยินว่า พ่อผิวของเจ้ามา มาบพระเจ้าโคส, เราควรจัดเ

ข้อความในพระจ้มปฏิทินพูดถึงการเตรียมการของธนบูชเศรษฐีในการจัดสถานที่สำหรับพันธุ์คนที่มีสถานะต่างๆ เช่น พระราชาและอิสราน เขามีการเรียกช่างทองมาทำเครื่องแต่งตัวสำหรับนางวิสาขา โดยมุ่งหวังในงานมงคลที่สำค

ประโยค/ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพคือ: "พระตรีมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 83 แก้ฎียของเรา" ดังนี้แล้ว สั่งให้ท้องคำมิสีสุพันลิม และเงิน แก้วมณี แก้วมุกดา แก้วประทับและเพชรเป็นต้น พอสกัดทองนั้น.

เนื้อหาในพระตรีมาปฏิรูปฉบับแปลนี้กล่าวถึงเหตุการณ์เมื่อพระราชาอยู่ในนครสาเกตุ และต้องเผชิญกับความยากลำบากในการเลี้ยงดูตนเองและข้าราชบริพาร พระราชาทรงส่งข่าวไปยังเศรษฐี เพื่อขอให้ช่วยเหลือในการจัดหาอาห

ประโยค - พระอิมมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 84 ควบคุมงาน มาแจ้งแก้ท่านเศรษฐีอีกครั้งว่า "ฟื้นไม่มี" เศษสุ กล่าวว่า "ใคร ๆ ไม่อาจฟื้นในเวลานี้ พวกท่าน จงเปิดเรือน คลังกั้งหลาย แล้วเอาน้ำนี้ออก ทำกลิ่นส

เนื้อหาเกี่ยวกับการประดับเครื่องประดับที่ได้รับการสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุล้ำค่า เช่น เพชรและทอง เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องประดับที่สร้างขึ้นและลักษณะของมัน โดยมีการทำด้วยต้นทุนที่สูงและมีความสำเร็จใน

ประโยค - พระอุ้มมาทุษฐอุกแปล ภาค ๑ หน้า 87 แก้จิตของข้าพเจ้า, พวกเจ้าจงปิดประตูเถิด." เมือข้าปะตูออกแล้ว, เพราะผลบุญของนางวิลาขา โคตัวมีคั่งและแม่โคมนทั้งหลายก็กร โคลออกไปแล้ว. เมื่อพวกมนุษย์นั่งอยู่

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

ประโยค- พระลิมปักฏิรูปกลายเป็นแผล ภาค ๑ หน้า 89 เลย ด้วยคิดว่า "อาจมีประโยชน์นะอะไรแก่วาเราในที่นี้" ในเวลาที่แม่เจ้าของเราไปเสีย." ฝ่ายธนูเศรษฐี ทำลักษณะแค่พระราชาและมีการเศรษฐีแล้ว ก็จากไปส่งถึงกับ

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยก

ประโยค - พระอังคมปฏิรูปฎาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 91 ๕๐๐ คน เชิญเข้าไปในเรือนแล้ว จึงส่งข่าวนางวิศาขาว่า "สะใภ้ของฉันจงมา, ไหว้พระอรรหันต์ทั้งหลาย." [นางวิศาขาตำหนิผู้ผัว] นางเป็นอริสาวกภูมิใจสดับบัน พอ ได

ในนตอนนี้พระอังคมปฏิรูปฎาได้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างนางวิศาขาและพระอรหันต์ โดยนางวิศาขาได้รับคำเรียกจากพ่อผัวให้มาไหว้พระอรหันต์ แต่เธอแสดงความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานะความเป็นอรหันต์ของพระอริยส

ประโยค- พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑ หน้า 96 แม่คำว่า "พิ้งนอนเป็นสุข" นี้ เศรษฐกิจหมายความว่าว่า "ไม่ พิ้งขึ้นที่นอน นอนก่อนแม่ผัวผัวและสามี ควรทำวัตรปฏิบัติที่ คนควรทำแก่ท่านนั้นแล้ว ตนเองนอนทีหลัง จ

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำสอนและแนวทางการใช้ชีวิตในบริบทของสังคมไทย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพและปฏิบัติต่อคนในครอบครัว เช่น แม่สามีและสามี รวมถึงรากฐานของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีว

ประโยค - พระบรมปฏิญญาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 97 คนใช้ผู้หญิงชาวทั้งหลายว่า "พวกเจ้าจงให้ช่วยกันจัดแจงพาหนะ มียานเป็นต้น." ที่นี้ เสร็จอุฏิภูมิพี่หล่านไว้ แล้วกล่าวว่านางว่า "แม่ ฉันไม่รู้ พูดเปล่าเลย, ยกโ

บทความนี้พูดถึงการสนทนาและกิจกรรมต่าง ๆ ที่มีวิสาขาเป็นศูนย์กลางในการให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนพระพุทธศาสนา โดยมีการเชิญพระพุทธเจ้ามาฟังธรรมที่เรือนของเศรษฐี และการพูดคุยกับบรรดาภิกษุ ความเชื่อในคุณค